移民是一種選擇:為了孩子,依然義無回頭看!

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國外

不知何時著手,『三六九等』深深的植入了我們的價值觀中,金字塔頂端對金字塔低端的人不平等看待實際上無處不在,這也是每人都要焦急往上走的端由之一。而在海外,孩子日後即使不去名校,喜歡做一名理發師、廚子或水電工,也可以在社會形態上霸佔相對公平的一席之地,獲得應有的尊重。這是不少挑選出的人擇移民十分關緊的一個端由,期望孩子日後有權益去挑選自個兒真正喜歡的事物,而不會被國內傳統的名位利益導向的社會形態價值觀不平等看待。移民對下一代的意義在於它們能夠在遵循自然法則生長的同時, 長大後,還能領有國內千軍萬馬過獨木橋能力爭取到的教育資源。

人類社會文化背景

所說的『捨近求遠』,是固然奉告孩子一個真理只消10分鍾,但老師寧可花1個鍾頭,讓孩子自個兒去發覺這個真理。它們覺得,孩子發覺真理的學習過程比真理本身更關緊。而這和國內尋求最後結果,尋求立杆見影的教育思考的線索迥然相反。

捨近求遠

這個之外,學院還會組建各類文體俱樂部,讓孩子自由挑選自個兒的興致喜好,以及品類繁多的創議活動,譬如校園disco、海邊活動、馬拉松、甚至於做蛋糕……

除開學業之外,老師十分重視孩子的性情培育,體育運動有經驗以及其它各種生存體驗認識。老師總在發明各種讓孩子磨練協作有經驗和上層有經驗的機緣,甚至於在教育局對學院的educational report的考核評議上的比重都非常大。

多元化進展

4. 更好的事情狀況是,老師願意放下體段,平等地看待孩子,指導孩子自個兒尋覓解答,即使這種辦法比直接傳承傳授慢好多也不在意。

3. 學習擔任的工作輕松,讓孩子放學後,有充分的時間和精神力去做自個兒喜歡做的事物,進展個性;

2. 學院給孩子充分的體育運動活動;

1. 孩子在學院裡不管績效好壞,都會獲得老師相同的關心注視和尊重;

海外小學的平常的銀幕:

二老們都想為孩子找一所舒暢教育的學院,但最後結果往往不盡如人意,填鴨子式的教育會毀傷孩子天然生成的探求知識欲和學習動力,更變成學院和老師尋求名次伴聲望的犧牲品。教育只有遵循孩子外在的生長速度,點燃它們的學習殷勤比傳承傳授知識更關緊。

教 育

孩子們玩耍的空間已經被無限地壓縮,起小兒被畸形地陷於高壓的學習氣氛,沒處能玩,想耗費孩子們無限火熾的精神力就只能念書了。無論孩子喜不喜歡,無論有用沒用,繪畫,鋼琴等等,只要能佔時間和冶陶氣節就好。

孩子不可以每日對著電視和IPAD,只能挑選各類培養訓練班,但那人口疏密程度可以趕上非高峰時段的地鐵了,大人比孩子還多,每個二老們都在搶先恐後地盡力照顧著自個兒的孩子,孩子根本談不上自由的社會交際空間。

霧霾之毒,無處可躲,孩子們像困獸般被關在家裡,出門玩個滑板車,都要提早看看氣象預報。對於麻痺的成年人,霧霾基本一無影響,它們的注意力只是從電腦轉移拿到手機,再從手機轉移到電腦的差別。

環 境

但在國內,忙著做辦公,倚賴於電子產品的我們,早已經錯過了這份純潔真誠,與孩子一同奔波於擇校與各種培養訓練班。除開幻想因素,國內凶狠冷酷的天然背景,教育和人類社會文化背景等事實問題是讓大多二老們沒有辦法淡定的主要端由。

早上聞著的草香和孩子們隨便走走去學院,在放學的路上看它們在草地上喂鴿子;在車庫裡搭個工具房,看老公教孩子們做木匠;在後院的老樹上搭個樹屋,給孩子們一個做夢的地方;夜飯後陪孩子在露臺上談天看星星;周末跟著老公帶孩子開車去旅行看世界。

不過進入中年,有了孩子,價值觀就絕對不一樣。身為二老,最福祉美好的事物不再是K歌,甚至於不放心上功與名,更關緊的事成為:奉陪著孩子們康健歡樂地生長。

但人這一輩子會度過眾多階段,年青的時刻,面子的辦公,光鮮的衣著,親戚朋友們的認同,異性的敬慕是你的目的。

甚至於海歸們也會不謀而合地挑選回國,驚呼:『好髒好亂好愉快』,呼朋引伴、飲食玩樂,相比較國外的貧苦,回國後滿足度還頗高!

在國內,辦公固然辛苦,但機緣也眾多,社會交際圈子也會隨之不斷擴大;有配合完美無間的辦公火伴們,還有能一塊兒飲食玩樂的同學閨蜜……

誰都想一直生存在自個兒的族群裡;誰都想讓孩子跟自個兒說同樣的語言;誰都不喜歡離去故鄉從零著手學習絕對生疏的在社會上處世之道;誰都不願意看著自個兒的孩子越來越像個異國人……

現在挑選移民的許多人越來越多,孩子,則佔了非常大一小批的端由。國內和西方的生存習性,孩子的生長背景的差別讓越來越多的人讓步了自個兒知道得清楚的土地和生存的圈子而舉家遷移,提起來看似犧牲了眾多,可是在理解了西方的生長教育背景在這以後,為了孩子的未來,移民仿佛好象變成了家長們脫離目前的狀況的惟一出路。 誰都想一直生存在自個兒的族群裡;誰都想讓孩子跟自個兒說同樣的語言;誰都不喜歡離去故鄉從零著手學習絕對生疏的在社會上處世之道;誰都不願意看著自個兒的孩子越來越像個異國人……

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